26 Comments

1. 

   kamagra online on December 17, 2009 at 4:33 pm

   I read a few topics. I respect your work and added blog to favorites.

   Reply
2. 

   Putra on December 28, 2009 at 2:41 pm

   Om Swastyastu Ngara, punapi gatra?
   Ngara saya ada beberapa pertanyaan:
   1. Setelah menciptakan alam semesta dikatakan bahwa Maha Visnu kemudian memperbanyak diri. Perbanyakan-Nya masuk kedalam setiap alam semesta (brahmanda atau universe). Dalam wujud apa perbanyakan maha visnu tersebut dan kalau memang benar maha visnu memperbanyak diri apakah artinya setiap alam semesta mempunyai tuhannya sendiri-sendiri (ada banyak Tuhan karena ada banyak Maha Visnu)?
   2. Selanjutnya dikatakan bahwa di dalam setiap alam semesta material Beliau berbaring di dalam samudra Garbha yang airnya memenuhi setengah ruang alam semesta. Pertanyaan saya kalau setengah dari alam semesta tempat berbaringnya maha visnu tersebut dalam wujud samudra garbha, apa wujud setengahnya lagi dari alam semesta yang tidak berwujud samudra garbha?
   3. Disebutkan bahwa Para makhluk hidup (jiva) yang ingin menikmati secara terpisah dari Sri Krishna di dunia rohani, dimasukkan kedalam mahat-tattva bersamaan dengan saat ketika purusa-avatara-Nya pertama yaitu Maha Visnu (sebagai unsur waktu) masuk ke dalam mahat-tattva dan meng-aktifkannya. Kalimat ini koq sepertinya tiba-tiba ada dan tidak ada sambungannya dengan kalimat diatasnya?
   4. Selanjutnya disebutkan bahwa para makhluk hidup (jiva) itu dimasukkan ke dalam setiap alam semesta material (universe) bersamaan dengan Garbhodakasayi Visnu sesuai dengan reaksi (phala) dari perbuatan (karma) yang dilakukannya. Pertanyaannya dimana tempat tinggal para mahluk hidup itu sebelum diciptakannya alam semesta ini oleh Maha Visnu dan bagaimana para mahluk hidup itu berkarma sedangkan alam materialnya sendiri belum diciptakan?
   5. Disebutkan bahwa tenaga material (maya) Sri Krishna secara umum disebut prakrti, unsur wanita. Sedangkan Tuhan sendiri disebut Purusa, unsur laki. Maya (pradhana atau mahat-tattva) bisa aktif dan mewujudkan alam semesta material beserta segala makhluk penghuninya, karena dimasuki tenaga Purusa yaitu perbanyakan pribadi-Nya sebagai Maha Visnu. Apakah artinya Tuhan itu aktif dalam proses penciptaan alam semesta ini dan apa kira-kira tujuan Tuhan menciptakan alam semesta ini?

   Suksma Ngara

   Reply
   • 

     ngarayana on December 29, 2009 at 9:46 am

     Om Swastiastu juga bli Putra… becik-becik kemanten. Bli punapi gatra?
     Wah jadi kayak mempertahankan skripsi nih… Dosennya bertanya kepada Mahasiswanya untuk melihat sejauh mana pemahaman sang mahasiswa.. 😀
     Saya akan coba menjelaskan semampu saya bli, kalau ada yang keliru mohon di luruskan dan /atau saya tidak tahu mohon dimaklumi.

     1. Setelah menciptakan alam semesta dikatakan bahwa Maha Visnu kemudian memperbanyak diri. Perbanyakan-Nya masuk kedalam setiap alam semesta (brahmanda atau universe). Dalam wujud apa perbanyakan maha visnu tersebut dan kalau memang benar maha visnu memperbanyak diri apakah artinya setiap alam semesta mempunyai tuhannya sendiri-sendiri (ada banyak Tuhan karena ada banyak Maha Visnu)?

     Tuhan Yang Maha Esa juga merupakan Tuhan Yang Maha Banyak. Kok bisa? Bukankah Tuhan Maha Segalanya? Apa sulitnya bagi Tuhan memperbanyak diri? Bapak Budi Raharjo pernah menceritakan kepada saya prihal seorang sepuh dari Solo. Pada saat itu dia harus mengajar di sebuah perguruan tinggi, tetapi dalam satu satuan waktu dia juga harus melakukan pertemuan dimana jarak antara ke duanya cukup jauh. Apa yang terjadi? Ternyata sesepuh ini bisa menghadiri kedua kejadian tersebut secara bersamaan, entah dia menggunakan ilmu apa. Nah jika manusia saja bisa muncul dalam 2 wujud, bagaimana dengan Tuhan? Jangankan menjadi 2 atau 3, jika benar Tuhan Maha Kuasa beliau pasti dapat mewujudkan dirinya dalam jumlah tidak terhingga. Meski demikian Beliau tetaplah satu.
     Mengutip pernyataan Bhagavata Purana 1.3.28; “Krsna tu Bhagavan Svayam, Krisna adalah kepribadian Tuhan Yang Maha Esa yang asli. Dan dari sloka-sloka dalam Brahma Samhita, maka dapat dibuat poster alam semesta sebagaimana yang dapat di download dari link ini.

     Tuhan dalam kepribadiannya yang asli (bhagavan) melakukan expansi kedalam berbagai macam wujud dan maha visnu adalah salah satu perwujudan beliau di dasar alam material. Dan berikutnya berekspansi lagi dalam wujud Visnu ke dalam setiap alam semesta dan berikutnya berekspansi lagi ke dalam setiap hati mahluk hidup sebagai paramatman…

     Jadi dapat di bayangkan jika saja ada 10^1juta mahluk hidup, maka Tuhan masih jauh lebih banyak dari itu karena ada paramatman + visnu + maha visnu + milyaran Narayana dan expansi avatara yang kekal lainnya….

     Tuhan muncul bagaikan bayangan kita saat berhadapan pada 1000 cermin, hanya saja jika bayangan kita muncul dimana sang bayangan tidak memiliki kesadaran sebagaimana kita, namun Tuhan muncul dalam banyak wujud dalam kesadaran yang sama.

     Lalu apakah Hindu poleitheisme.. Tidak.. Karena Tuhan Maha banyak dan juga Maha Esa… itulah kemahakuasaan Tuhan yang tidak terbayangkan..

     2. Selanjutnya dikatakan bahwa di dalam setiap alam semesta material Beliau berbaring di dalam samudra Garbha yang airnya memenuhi setengah ruang alam semesta. Pertanyaan saya kalau setengah dari alam semesta tempat berbaringnya maha visnu tersebut dalam wujud samudra garbha, apa wujud setengahnya lagi dari alam semesta yang tidak berwujud samudra garbha?

     Yup… sebagaimana dalam poster, setiap 1 alam semesta muncul dari 1 pori-pori Tuhan dan berbentuk seperti telur (sistem tertutup) dan dalam 1 alam semesta inilah terdapat milyaran galaksi yang berbeda yang terletak di atas lautan garbha dimana Visnu berbaring sebagai pondasi alam material dalam 1 alam semesta. dan dikatakan pula bahwa mustahil mahluk hidup dari 1 alam semesta berkunjung ke alam semesta yang lain dengan badan materialnya ini karena terdapat lapisan yang tidak bisa ditembus yang seolah-olah seperti cangkang telur yang melingkupi telur tersebut.

     3. Disebutkan bahwa Para makhluk hidup (jiva) yang ingin menikmati secara terpisah dari Sri Krishna di dunia rohani, dimasukkan kedalam mahat-tattva bersamaan dengan saat ketika purusa-avatara-Nya pertama yaitu Maha Visnu (sebagai unsur waktu) masuk ke dalam mahat-tattva dan meng-aktifkannya. Kalimat ini koq sepertinya tiba-tiba ada dan tidak ada sambungannya dengan kalimat diatasnya?

     he..he… hanya ingin menekankan bahwa mahluk hidup pada dasarnya berasal dari alam rohani dan datang ke dunia material melalui purusa-avatara Tuhan seperti Maha Visnu, Visnu, Brahma dan seterusnya.. ada ide kalimat yang lebih mudah dimengerti bli?

     4. Selanjutnya disebutkan bahwa para makhluk hidup (jiva) itu dimasukkan ke dalam setiap alam semesta material (universe) bersamaan dengan Garbhodakasayi Visnu sesuai dengan reaksi (phala) dari perbuatan (karma) yang dilakukannya. Pertanyaannya dimana tempat tinggal para mahluk hidup itu sebelum diciptakannya alam semesta ini oleh Maha Visnu dan bagaimana para mahluk hidup itu berkarma sedangkan alam materialnya sendiri belum diciptakan?

     Bhagavad Gita 7.5: “Wahai Arjuna yang berlengan perkasa, di samping tenaga-tenaga tersebut, ada pula tenaga-Ku, yang lain yang bersifat utama, terdiri dari para makhluk hidup yang menggunakan sumber-sumber alam material yang rendah tersebut”.

     Atman adalah bagian tidak terpisahkan dari Tenaga Tuhan (sehingga mahluk hidup tidak berdiri sendiri terpisah dari Tuhan), karena itu sebelum adanya alam material maka mahluk hidup ada di alam rohani tempat dimana mahluk hidup tinggal sebagai pelayan Tuhan dan pada saat maha-kalpa-pralaya maka mahluk hidup akan terserap ke dalam pori-pori maha visnu dan dalam kondisi seperti hibernate (tertidur tanpa kegiatan).

     5. Disebutkan bahwa tenaga material (maya) Sri Krishna secara umum disebut prakrti, unsur wanita. Sedangkan Tuhan sendiri disebut Purusa, unsur laki. Maya (pradhana atau mahat-tattva) bisa aktif dan mewujudkan alam semesta material beserta segala makhluk penghuninya, karena dimasuki tenaga Purusa yaitu perbanyakan pribadi-Nya sebagai Maha Visnu. Apakah artinya Tuhan itu aktif dalam proses penciptaan alam semesta ini dan apa kira-kira tujuan Tuhan menciptakan alam semesta ini?

     Dalam Bhagavad Gita 3.24 disebutkan: “Kalau Aku tidak melakukan tugas-tugas kewajiban yang sudah ditetapkan, maka semua dunia ini akan hancur. Kalau Aku berbuat demikian, berarti Aku menyebabkan penduduk yang tidak diinginkan diciptakan, dan dengan demikian Aku menghancurkan kedamaian semua makhluk hidup”.

     Jadi Tuhan memang senantiasa aktif dan tidak pernah diam dalam ber-karma dengan tujuan kesejahtraan dan kedamaian mahluk hidup.

     Kenapa Tuhan menciptakan alam material ini?

     Ia iccha, ingin menikmati sendiri tanpa bergantung kepada Tuhan Krishna. Ia dvesa, tidak suka melayani Sri Krishna di dunia rohani. Maka ia sarge yanti, di tempatkan di dunia material agar bisa (secara palsu) merealisir cita-citanya menikmati dan berbahagia sendiri (Bhagavad Gita 7.27, iccha dvesa samutthena dvan dva mohena bharata … sarge yanti parantapa). Ia na bhajante, tidak mau mengabdi kepada Sri Krishna dan avajananti, tidak senang kepadaNya, dan ingin hidup terpisah dariNya. Maka sthanad bhrastah patanti adhah, ia jatuh dari ke dudukannya sebagai pelayan Tuhan di dunia Rohani dan terus masuk ke dunia material (Bhagavata Purana 11.5.3).

     jadi Tuhan menciptakan alam material untuk mengikuti keinginan para mahluk hidup… Tuhan juga mau bertindak sebagai pelayan, lalu kenapa kita sebagai bhakta-nya yang abadi tidak mau melayani Tuhan dan mahluk hidup lainnya?

     begitu kira-kira bli.. kalau ada yang salah mohon di luruskan

     Suksma mewali..

     Reply
3. 

   Agunk on December 29, 2009 at 1:24 pm

   Saya ingin kutipkan sdikit sabda Tuhan Narayana yg di nubuatkan dlm bhavisya purana.
   Hyang Narayana bersabda kepada Rsi Durvasa Muni : Aku ini secara keseluruhan berada di bawah kendali para pemujaku. Aku sebenarnya tidak bisa bebas dari pemuja pemujaku. Karena semua pemuja pemujaku ini telah bebas dari berbagai hasrat duniawi mereka. Aku bersemayam disetiap hati para pemujaku. Bagaimana Aku harus menggambarkan kebesaran para pemuja pemujaku ini,mereka mereka yg bahkan adalah pemuja dari pemujaKU adalah kesayanganKu pula..

   lihat,betapa bijaknya bila Tuhan lagi bersabda,betapa tersentuhnya hati tyang membaca sbda2 yg bgt rendah diri yg keluar dari bibir Tuhan YME Hyang Narayana sendiri..bgt besar dan agungnya kasihNYA kpd para pemujaNYA shngga Beliau mengibaratkan para pemujaNya sbg tuan dan Beliau sendiri menjadi hamba dari pemujanya ini.

   kalau Hyang Narayana sbg manifestasi tertinggi saja sudah merendah sdmikian rupa,sharusnya orang yg mengaku brahmana dan qta semua sbg manusia mestinya lbh mrendah diri lg,patut di renungkan..

   bli ngara,truz berjuang y dlm mngakkan dharma..
   btw,veda basenya udh kelar bli?

   Reply
4. 

   Agunk on December 29, 2009 at 1:25 pm

   Saya ingin kutipkan sdikit sabda Tuhan Narayana yg di nubuatkan dlm bhagavata purana.
   Hyang Narayana bersabda kepada Rsi Durvasa Muni : Aku ini secara keseluruhan berada di bawah kendali para pemujaku. Aku sebenarnya tidak bisa bebas dari pemuja pemujaku. Karena semua pemuja pemujaku ini telah bebas dari berbagai hasrat duniawi mereka. Aku bersemayam disetiap hati para pemujaku. Bagaimana Aku harus menggambarkan kebesaran para pemuja pemujaku ini,mereka mereka yg bahkan adalah pemuja dari pemujaKU adalah kesayanganKu pula..

   lihat,betapa bijaknya bila Tuhan lagi bersabda,betapa tersentuhnya hati tyang membaca sbda2 yg bgt rendah diri yg keluar dari bibir Tuhan YME Hyang Narayana sendiri..bgt besar dan agungnya kasihNYA kpd para pemujaNYA shngga Beliau mengibaratkan para pemujaNya sbg tuan dan Beliau sendiri menjadi hamba dari pemujanya ini.

   kalau Hyang Narayana sbg manifestasi tertinggi saja sudah merendah sdmikian rupa,sharusnya orang yg mengaku brahmana dan qta semua sbg manusia mestinya lbh mrendah diri lg,patut di renungkan..

   bli ngara,truz berjuang y dlm mngakkan dharma..
   btw,veda basenya udh kelar bli?

   Reply
5. 

   ngarayana on December 29, 2009 at 2:01 pm

   @ Agunk

   Om Swastiastu bli..

   Trimakasih banyak kutipannya.. benar-benar memberikan inspirasi

   Vedabasenya masih proses.. saya sudah beli domain di http://www.wedaonline.com dan programingnya sedang di kerjakan oleh Bli Dewa Nyoman Swibawa…
   Sementara terjemahan Bhagavad Gita sudah kelar (minus penjelasan) dan telah saya upload sampai bab 7. dan untuk yang lain sudah mulai di ketik oleh beberapa rekan yang lain. Kita tunggu data base user-nya kelar dulu agar kita semua bisa berpartisipasi dan kalau mau bli juga bisa mulai menterjemahkannya dari sekarang… he..he..

   Mohon bantuannya tar ya bli buat menterjemahkan dan subscribe sloka-slokanya.

   Suksma,-

   Reply
6. 

   Putra on December 29, 2009 at 4:09 pm

   Om Swastiastu Ngara, Tyang becik2 kemanten.
   Dari jawaban ngara atas pertanyaan tyang yang nomor 4 dan nomor 5, dimana dikatakan bahwa sebelum adanya alam material maka mahluk hidup ada di alam rohani tempat dimana mahluk hidup tinggal sebagai pelayan Tuhan dan Tuhan menciptakan alam semesta untuk merealisasikan keinginan mahluk hidup yang ingin berbahagia sendiri tanpa bergantung kepada Tuhan, timbul pertanyaan:
   1. Apakah artinya di alam rohani mahluk hidup sudah mempunyai bentuk (badan kasar) tertentu? Kalau jawabannya ia, bukankah badan kasar tersebut terbentuk karena adanya unsur material yang tidak ada di alam rohani?
   2. Bagaimana dan kenapa mahluk hidup punya keinginan untuk terpisah dari Tuhan, apakah pada saat tinggal di alam rohani para mahluk hidup tersebut sudah terkena pengaruh dari Triguna atau unsur apakah yang menyebabkan mahluk hidup itu punya keinginan?
   3. Dikatakan bahwa di alam rohani para mahluk hidup tinggal dan berkarma sebagai pelayan Tuhan namun mengapa setelah terciptanya alam semesta para mahluk hidup tersebut ditempatkan di tingkatan alam semesta yang berbeda-beda?

   Suksma Ngara

   Reply
   • 

     ngarayana on December 30, 2009 at 10:17 am

     Om swastiastu bli Putra dan bli Ari_bcak

     wah kalau filsafat tingkat tinggi jangan sama saya.. saya tidak ada apa-apanya.. tapi tanya ke senior-senior atau guru-guru kerohanian yang sudah bisa mengendalikan mulut, perut dan kemaluannya. jadi kalau sama saya angap aja cuap..cuap.. he..he..he.. 😉

     1. Apakah artinya di alam rohani mahluk hidup sudah mempunyai bentuk (badan kasar) tertentu? Kalau jawabannya ia, bukankah badan kasar tersebut terbentuk karena adanya unsur material yang tidak ada di alam rohani?

     Dalam Bhagavad Gita 4.6 disebutkan “prakṛtiḿ svām adhiṣṭhāya sambhavāmy ātma-māyayā, Aku masih muncul pada setiap jaman dalam bentuk rohani-Ku yang asli”
     Sebagaimana halnya ekspansi Tuhan, Mahluk hidup juga memiliki badan di dunia rohani, tetapi tentunya bukanlah badan material seperti ini, tetapi badan yang bersifat rohani yang penuh dengan Sat Cit Ananda. Jika Mahluk Hidup muncul ke dunia material maka badan rohani ini akan tertutupi oleh “Maya”, tenaga material Tuhan YME yang menyebankan sifat sat cit ananda ini seolah-olah hilang.

     2. Bagaimana dan kenapa mahluk hidup punya keinginan untuk terpisah dari Tuhan, apakah pada saat tinggal di alam rohani para mahluk hidup tersebut sudah terkena pengaruh dari Triguna atau unsur apakah yang menyebabkan mahluk hidup itu punya keinginan?

     Di alam rohani tidak ada pengaruh tri guna, tetapi sebagai tenaga marginal dari Tuhan, mahluk hidup tetap ada di bawah pengendalian Tuhan yang memiliki free will (kehendak bebas), disinilah letak kebebasan mahluk hidup, apakah mau tinggal di alam rohani atau mau mengembara ke alam material.

     3. Dikatakan bahwa di alam rohani para mahluk hidup tinggal dan berkarma sebagai pelayan Tuhan namun mengapa setelah terciptanya alam semesta para mahluk hidup tersebut ditempatkan di tingkatan alam semesta yang berbeda-beda?

     Bagikan api dengan panasnya, dan es dengan sifat dinginnya, demikian juga mahluk hidup memiliki dharma yang mendasar sebagai pelayan Tuhan. Lalu kenapa setelah ke alam material mereka di tempatkan dalam badan yang berbeda? Yang pertama adalah karena “pilihan” masing-masing Jiva, ada yang memilih badan dewa, manusia, babi dan sebagainya… Kenapa mereka memilih badan babi? Kenapa tidak menjadi dewa aja? Untuk menjawab hal ini jangan menggunakan mind set kita sebagai manusia, tetapi pandanglah dari sudut pandang mahluk hidup bersangkutan. Kita tidak bisa mengatakan babi itu menderita karena kerjanya makan, tidur, membela diri dan berketurunan. Mungkin babi akan berpikir bahwa manusialah yang bodoh karena selalu sibuk dengan pekerjaan dan kegiatan tidak berguna. Lalu setelah ada di alam material maka setiap jiva akan mengikuti hukum karma dan punarbhawa dan mendapatkan badan material yang lain atau kembali ke alam rohani lagi sesuai dengan keinginannya yang di batasi oleh hukum karmanya.

     Sementara demikian pemahaman saya bli.. mungkin ada yang perlu di luruskan… silahkan..

     Suksma bli..

     Reply
7. 

   ari_bcak on December 30, 2009 at 8:57 am

   Om Swastyastu bli Putra dan Ngarayana,

   Wah…wah…wah…..,
   udah mulai filsafat tingkat tinggi neh…… 😀

   Ikut menyimak aja,….. 🙂

   Suksma,

   Reply
8. 

   Putra on December 31, 2009 at 1:00 pm

   Om Swastyastu Ngara
   Ngara melenceng dari topik di atas, tadi saya sempet ketemu sama temen di kantor yang Hindu tapi besar di Jakarta. Dia itu dan Saudara2nya, sama seperti kebanyakan kita orang Hindu pada umumnya sangat miskin akan pengetahuan Weda. Dia tadi bercerita kalau kakaknya telah pindah agama karena banyak pertanyaan2nya tentang filsafat agama hindu yang tidak bisa dijawab oleh pemuka-pemuka agama kita.
   Ngara di Web ini Ngara telah banyak menulis tentang agama kita mulai dari terciptanya alam semesta, hukum karma, siapa kita, kemana kita setelah mati dsb.
   Menurut saya alangkah baiknya kalau artikel-artikel ini disusun sebagai satu kesatuan (mulai dari awal terciptanya alam semesta kemudian tentang mahluk hidup hingga leburnya alam semesta ini)sehingga nantinya bisa (kita)digunakan sebagai dasar/acuan untuk memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang agama kita dan kalau bisa juga diselipkan perbandingan dengan pandangan agama lain atas suatu topik tertentu.

   Suksma

   Reply
9. 

   Subudi on December 31, 2009 at 1:26 pm

   Om Svastyastu,

   Bli Putra, tyang sangat setuju dengan ide itu. Dan juga dulu tyang pernah diskusi sama Ngara soal rencana membuat contents blog ini kita jadikan buku untuk bisa dibaca oleh semua kalangan tidak hanya pemakai internet saja. Tapi ide ini masih sangat dasar sekali, perlu dukungan orang yang biasa mebuat/menerbitkan buku. Akan tetapi, bagi rekan yang pengen membaca dalam bentuk buku, saya sangat menyarankan untuk memiliki dua seri buku karya Bapak Suryanto M.Pd : Hindu dibalik Tuduhan dan Prasangka dan Hindu Agama Bumi? Membaca buku-buku tersebut sama semangatnya dengan membaca artikel di blog ini. Bangga menjadi Hindu. Terimakasih untuk Ngarayana yang telah membangkitkan semangat sradha kita.
   Selamat Tahun Baru buat Prabhu/Prabhi Ji, Sesepuh/Panglingsir, rekan-rekan di blog ini, mudah-mudahan tahun ini lebih bisa kita maknai secara lebih “Rohani”

   Suksma

   Reply
10. 

    wawan on December 31, 2009 at 1:54 pm

    @bli putra n subudi
    Kulo sangat-sangat setuju bro,gimana ngarayan?lanjutkan!!!lebih cepat lebih baik!!! met Tahun Baru 2010 tuk semuanya,Jay Gauranga!

    Reply
11. 

    ngarayana on December 31, 2009 at 2:21 pm

    @ Putra, Subudi, Wawan

    Om Swastiastu
    Hare Krishna

    Bli Putra, Bli Subudi dan Prabhu Vira mau membantu menjadikan buku? Silahkan saja bli di copy dan di jadikan buku. Tidak harus menggunakan nama saya kan? Saya bersedia membantu mendesain dan melayout-nya tanpa minta imbalan sepeserpun agar distribusinya bisa terjangkau oleh masyarakat Hindu ekonomi lemah.

    Bli putra bersedia memanage pracetak, cetak dan distribusinya? 😀

    Selamat tahun baru juga buat semua rekan-rekan yang baca blog ini…

    Suksma,-

    Reply
12. 

    Putra on December 31, 2009 at 2:35 pm

    Om Swastyastu Ngara
    Mungkin tidak harus di cetak dalam bentuk buku dulu, tapi dibuat materinya saja sebagai satu kesatuan,. Kenapa saya mohon ngara yang mengerjakannya karena menurut saya cara/bahasa yang pake Ngara pakai sangat bagus dan mudah dipahami oleh orang awam sekalipun, dan saya yakin temen2 yang lain juga setuju dengan pendapat saya ini. Nanti kalau sudah ada bahannya mungkin bisa saya bantu mencarikan penyandang dananya atau setidak2nya menyebarkannya.

    Suksma Ngara

    Reply
13. 

    ksatria batu on December 31, 2009 at 5:41 pm

    namaste,

    ide yg brilian.tampaknya prabu ngara sudah membuat draft buku, namun sepertinya belum lengkap dan masih butuh banyak sentuhan dan pengkayaan referensi. kalau dijadikan buku saya akan jd pemesan pertama dan akan membagikannya gratis….

    Reply
14. 

    Subudi on January 1, 2010 at 10:47 am

    Namaste

    @ Bli Putra : Memang akan sangat membantu pembaca kalau rentetan kejadian (mulai dari awal penciptaan samapai dengan pralaya) disusun secara teratur. Kita tunggu, tyang yakin Ngara mungkin terlalu sibuk. But, we’ll be very thanks for the great work.

    @ Ksatria Batu : he-he-he….dulu sih idenya (kalau terjadi) buku untuk dijual akan tetapi mungkin minim keuntungan yang dimana keuntungan bisa disumbangkan ke Ashram Narayana Smerti atau ke Ashram lain. tapi, tyang pikir, ide kita gulirkan saja dulu sebagai awal memulai tahun baru.

    Suksma,
    Jay Rama

    Reply
    • 

      ngarayana on January 4, 2010 at 11:08 am

      Om Swastiastu

      @ Bli Putra dan Bli Subudi;
      Okay bli saya akan coba membuatnya dalam ebook dulu, tapi pelan-pelan ya dan mohon masukannya dan kalau bisa bantuan buat editingnya tar..
      Kira-kira tema dan judulnya apa ya bli?

      @ ksatria batu
      Bli Igen, iya saya pernah buat ebook bahkan ada di web ini, cuman sampai saat ini masih dalam bentuk draft.. belum final-final…he..he..

      @ wiswa mitra
      Silahkan prabhuji… artikel yang ada di web ini juga banyak saya kutip / terjemahkan dari sumber-sumber yang lain, seperti stephen knapp, steven rosen, pak suryanto (suryalocana) , prabhu Haladara, Bhagiratha dan sebagainya… dan semoga berguna buat meningkatkan sradha kita sebagai panganut Veda.

      Reply
15. 

    wiswa mitra on January 2, 2010 at 11:35 pm

    mohon maaf sebelumnya , kami di medan , saya pribadi sudah mencetak artikel bli , sabtu 2-1-2010 judul Arca Vigraha , dan saya bawakan sebagai dharma wacana di koil Sri Balaji Venkateswara , mohon maaf jika bli keberatan , terimakasih sebelumnya

    Reply
16. 

    Putra on January 8, 2010 at 2:51 pm

    Om Swastyastu Ngara
    Kalau ada yang bisa saya bantu, pasti akan saya bantu Ngara.
    Kalau menurut saya isinya awalnya mulai dari Manusia, manusia itu terdiri dari apa saja : badan material, atman, Tuhan terus dijelaskan lagi masing2nya, begitu seterusnya…. Sampai pada kesimpulan bahwa kita itu adalah atman…Setelah dapat disimpulkan bahwa kita itu adalah atman terus dijelaskan bagaimana hubungan antara atman dengan Tuhan dan bagaimana caranya mencapai Tuhan..
    Kalau judulnya apa ya????
    Suksma

    Reply
17. 

    eka on January 8, 2010 at 4:51 pm

    Om Swastyastu,
    pada artikel yg menjelaskan penciptaan alam material disebutkan tentang Sri Krishna, Bukankan sebutan Sri Krishna juga ada pada kisah bratayuda yang melahirkan Bhagawadgita; yang mana tentunya pada masa itu sudah ada kehidupan?Apakah beliau perwujudan Tuhan yg sama yang ada dr penciptaan alam semesta sampai zaman Bhratayudha?
    Sebelumnnya saya mohon maaf jika pertanyaan saya ini sangat jauh dari ukuran kepahaman seorang hindu atas kepahaman akan agamanya 🙁

    Reply
18. 

    dwi on February 15, 2010 at 9:32 pm

    Salam Phrabu,
    minta tolong boleh ga?tolog dibahas lagi mengenai teori penciptaan alam semesta menurut Weda dikaitkan dengan teori-teori penciptaan modern secara mendetail disertai sumber, dan dibandingkan dengan teori menurut agama lain, seperti bigbang yang dikatakan sudah dijelaskan dalam al quran dsb. minta tolong banget ya…

    Reply
19. 

    dewi ayu n. on September 16, 2010 at 7:55 pm

    boleh saya tanya?
    siapakah orang yang pertama kali tercipta di dunia ini menurut keyakinan anda?

    Reply
    • 

      ngarayana on September 17, 2010 at 3:01 pm

      @ Putra

      Bukunya sudah hampir rampung bli… 🙂

      Sekalian promosi dulu… 😀

      @ eka
      Perwujudan Tuhan itu kekal. Sebagaimana disampaikan dalam BG.4.6; “Walaupun Aku tidak dilahirkan dan badan rohani-Ku tidak pernah me- rosot, dan walaupun Aku Penguasa semua makhluk hidup, Aku masih muncul pada setiap jaman dalam bentuk rohani-Ku yang asli”. Jadi jangan berpikir bahwa Krishna, Rama, Buddha dan Avatara yang lainnya dulunya tidak ada dan menjadi ada saat Dia muncul… coba deh baca penjelasan slanjutnya dari BG bab 4 itu bli..

      @ dwi
      Sudah pernah saya bahas dalam artikel yang lain sih bli.. tapi mungkin belum detail banget. Ya mudah-mudahan kalau ada waktu senggang lagi akan saya coba sempurnakan.

      @dewi ayu n.
      Kalau menurut Veda sebagaimana dijelaskan dalam Bhagavata Purana skanda 1 bahwa mahluk hidup pertama di alam semesta ini adalah Dewa Brahma dan manusia pertama (dalam satu siklus brahma) adalah Svayambhu Manu. Svayambhu berarti dia yang muncul tanpa adanya ibu dan ayah…

      Salam,-

      Reply
20. 

    putra on September 17, 2010 at 4:49 pm

    oM sWASTYASTU Ngara, Gimana kabarnya
    Salut buat Ngara, mudah2an buku yang Ngara buat nantinya bisa bermanfaat buat kita semua..

    Btw, Ngara ini ternyata temennya Saudara saya Nika wiana n kakak seperguruannya adik Kandung saya belajar silat (adik saya kenal ngara tapi katanya Ngara mungkin ga kenal dia)…

    Suksma

    Reply
    • 

      ngarayana on September 20, 2010 at 10:45 am

      @Putra

      Om Swastiastu bli… kabar baik.. bli apa kabar?
      Nika Wiana itu temen SMA saya dulu bli.. namanya siapa dan silat aliran apa bli? Kalau di PD ada banyak sih anggotanya. mungkin kalau 1 angkatan saya kenal..

      Salam,-

      Reply
21. 

    iwyrobi on October 15, 2010 at 3:39 pm

    (21) adityanam aham vishnur
    jyotisham ravir amsumam
    marichir marutam asmi
    nakshatranam aham sasi

    artinya :

    diantara Aditaya, Aku adalah Wisnu
    diantara cahaya, Aku adalah matahari
    diantara angin, Aku adalah Marichi
    diantara bintang, Aku adalah rembulan

    (23) rudranam samkaras cha ‘smi
    vitteso yaksharakahm
    vasunam pavakas cha ‘smi
    meruh sikharinam aham

    artinya :

    diantara Rudra, Aku adalah Sankara
    diantara Yaksa dan raksasa, Aku adalah Kubera
    diantara para Wasu, Aku adalah Pawaka
    diantara semua gunung, Aku adalah Mahameru

    wisnu adalah beliau
    sankara adalah beliau juga toh ?
    kubera juga beliau
    mahameru juga beliau

    indah sekali permainannya (lila)

    kalau dibali ada beliau mpu kuturan yang telah menetapkan dasar agama hindu dibali, saya yakin kemampuan beliau mpu kuturan sangat lebih daripada saya ataupun teman2 yg lain.

    Ya iku senguh tanakku sira ta nunggalaken bhuwana ngarania, nihan ta upamanta sira waneh, kalinganya kadyangganing manuk sang manon, mur tan pahelar, meleset tan pacikara, manon ndatanpamata, mangrengo tan patalingan, mangambu tan pagrana, magamelan tan patangan, lumaku tan pasuku, rumasa rasa tan paiden tan paparus ya jana prawriti, tatan panak yaya wrddhi, tan paweteng yaya membekan, tatan pecangkem yaya amangan, tatan pailat yaya mangrasani.

    Artinya:

    Tuhan bagaikan burung terbang dengan tiada bersayap, kian kemari dengan tiada berkepala, melihat tiada dengan bermata, mendengar dengan tiada bertelinga, membaui dengan tiada berhidung, memegang dengan tiada bertangan, bergerak dengan tiada berkaki, merasakan rasa dengan tiada berperasaan, melahirkan dengan tiada bertanda jantan atau betina, tiada bermulut namun ia dapat menikmati, tidak berlidah tetapi dapat merasakan.

    Reply